الجسد . . . وأمّا التي في الجسد : فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقصّ الأظفار ونتف الإبطين « 1 » ، وقد قال الله عزّ وجلّ لنبيّه ( ص ) : « وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً » « 2 » . والسنّة في إزالة شعر العانة أن يكون بالنورة كما صرَّح به بعض الإماميّة « 3 » ، وأنّ السنّة عند بعض فقهاء المذاهب أن تكون الإزالة بالحلق وإن جاز بالنتف والقصّ والنورة ، ويجوز إزالته بأيّ شيء عند الحنابلة « 4 » ، وأنّ الأفضل في إزالة شعر الإبطين كما صرَّح به بعض الإماميّة أنّ يكون بالطلي بالنورة ، وأنّ الحلق أفضل من نتفهم « 5 » ، والسنّة عند فقهاء المذاهب أن يكون إزالته بالنتف ، إن أزاله بالنورة فلا بأس « 6 » . كما أنّه يستحبّ إزالة شعر الأنف كما صرّح به بعض الإماميّة « 7 » ، فقد روي عن الإمام الصادق ( ع ) : « أخذ الشعر من الأنف يُحسّن الوجه » « 8 » . واستوجه بعض الحنابلة أخذه إذا فحش « 9 » . وأمّا إزالة شعر الرأس فقد صرّح بعض الإماميّة بكونه مستحبّاً للرجال « 10 » ، وقد روي عندهم أنّه مرجوح للشباب « 11 » ، بينما صرّح بعض فقهاء المذاهب بإباحته ، وقد روي عن أحمد فيه روايتان : الأُولى : أنّ حلقه مكروه ، والثانية : أنّ حلقه غير مكروه إلّا أنّ تركه أفضل « 12 » . وأمّا إزالة شعر سائر البدن فقد صرّح باستحبابه بعض الإماميّة « 13 » ، وصرّح بعض المالكيّة بإباحته « 14 » . وتفصيل هذه الأُمور يبحث في محلّها . ( انظر : استحداد ، حلق ، عانة ) ب - إزالة شعر العانة والإبطين قبل

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 54 ، ذيل الحديث 117 . بحار الأنوار 77 : 346 ، ذيل الحديث 29 . ( 2 ) النساء : 125 . ( 3 ) منتهى المطلب 1 : 317 . مستند الشيعة 6 : 153 . ( 4 ) المجموع 1 : 289 . المغني 1 : 101 . الثمر الداني : 682 . ( 5 ) تحرير الأحكام 1 : 71 . الدروس الشرعية 1 : 129 . مستند الشيعة 6 : 154 . ( 6 ) المجموع 1 : 288 . المغني : 101 ، ط دار الفكر . الثمر الداني : 682 . كشاف القناع 1 : 88 . ( 7 ) تحرير الأحكام 1 : 72 . منتهى المطلب 1 : 318 . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 124 ، ح 289 . وسائل الشيعة 2 : 118 ، ب 68 من آداب الحمام ، ح 1 . ( 9 ) الفروع ( لابن مفلح ) 1 : 75 . كشاف القناع 1 : 88 . ( 10 ) النهاية : 502 - 503 . السرائر 2 : 648 . الدروس الشرعية 1 : 129 . ( 11 ) وسائل الشيعة 2 : 107 ، ب 60 من آداب الحمام ح 10 . ( 12 ) المجموع 1 : 295 - 296 . المغني 1 : 103 - 104 ، ط دار الفكر . ( 13 ) النهاية : 502 - 503 . السرائر 2 : 648 . ( 14 ) الثمر الداني : 682 .